فالإمام أراد أن يوقف عبدالملك بن أعين على أنّ اسم ضريس اسم منهيّ عنه ، وهو اسم للشيطان يجب الابتعاد عنه، وأنّ على الناس أن لا يأخذوا بكلّ اسم عرفوه ، بل يجب عليهم أن يتعرّفوا على معانيه ودلالاته ، أما ضريس فقد اخذته العزة بالأثم فسال الإمام : كيف سمّاك أبوك جعفراً ، معتقداً بأن اسم ضريس مثل اسم جعفر يلحظ فيه العلمية فقط ، ولأجل ذلك وضّح(عليه السلام) له بأنّ «جعفراً» نهر في الجنّة .

إنّ الأمويّين لم يكونوا هم الوحيدين الجادّين في تغيير ثقافة الأسماء ، فقد كان هناك مَن يساندهم من الصحابة والتابعين وزوجات النبي ، والكلّ يريد إبعاد النهج العلويّ المدافع عن النهج النبويّ بالطرق التي يرونها ، ثم ترسيخ ما يلائم

[٥٥٥] في النهاية : الجعر : ما يبس من الثفل في الدبر أو خرج يابساً .

[٥٥٦] الكافي ٦ : ١٩ ح ١١ ، مرآة العقول ٢١ : ٣٥ ، التهذيب ٧ : ٤٣٨ ح ١٤ ، وسائل الشيعة ٢١ : ٣٩٧ ح ١ -

[٥٥٧] رجال الكشّيّ ١ : ٤١٢ ح ٣٠٢ ، وعنه في وسائل الشيعة ٢١ : ٣٩٩ ح ٦ -